???????? ??????     ?? ??????????????幾千年前，絲(si)(si)綢沿著古(gu)(gu)絲(si)(si)綢之路傳向歐洲，所帶去的(de)(de)(de)不僅僅是一(yi)件(jian)件(jian)華美的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)、飾(shi)(shi)品，更(geng)是東方古(gu)(gu)老燦爛的(de)(de)(de)文明。從一(yi)件(jian)件(jian)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)上，仿佛(fo)就能看見古(gu)(gu)老流傳的(de)(de)(de)中華文明在訴說著她的(de)(de)(de)故(gu)事。從那時(shi)起，絲(si)(si)綢幾乎就成為了東方文明的(de)(de)(de)傳播者和象征。自古(gu)(gu)絲(si)(si)綢主產江浙一(yi)代，曾是達官顯貴的(de)(de)(de)象征。發(fa)展(zhan)至今，絲(si)(si)綢已(yi)是大部分人在炎炎夏日的(de)(de)(de)生活服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)，它悄然走進了數千萬普通家庭(ting)。????

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??中華之瑰寶 —— 絲綢放光彩

        時至今日，我國的(de)"一帶一路(lu)"的(de)強國戰(zhan)略(lve)還是圍繞著絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)經濟帶與海上絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)而(er)展開(kai)，世人都明白絲(si)綢(chou)(chou)亦或絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)在中(zhong)華民族的(de)偉(wei)大進程中(zhong)有著多么舉足輕(qing)重的(de)地(di)位。嬌(jiao)古(gu)蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)從事蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)業(ye)十(shi)余載，在刺繡(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)業(ye)已有磐石(shi)般的(de)(de)基礎。始(shi)(shi)終(zhong)堅持“一針一繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)，一線一夢境”的(de)(de)服務理念，為(wei)廣大藝(yi)(yi)術品收藏(zang)愛(ai)好者帶(dai)去臻品佳作(zuo)的(de)(de)同(tong)時，始(shi)(shi)終(zhong)不忘(wang)傳(chuan)承與發展須齊頭并進的(de)(de)原(yuan)則。夢回大唐，萬家燈火明如(ru)鏡(jing),千市流動熱火茶，珠門(men)羅(luo)綺列(lie)深巷(xiang)。同(tong)為(wei)民族(zu)代表工(gong)藝(yi)(yi)，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)與絲綢自古(gu)便(bian)是密(mi)不可分，且都是出自于(yu)(yu)古(gu)樸(pu)幽靜的(de)(de)江(jiang)浙地帶(dai)。于(yu)(yu)是嬌(jiao)古(gu)將用其十(shi)幾年來對蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)始(shi)(shi)終(zhong)如(ru)一的(de)(de)精(jing)神(shen)，打(da)造打(da)造出心血集凝，瑰麗綽約(yue)的(de)(de)絲綢精(jing)品。

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??態度定成敗?????? —— 件件臻美

       在(zai)(zai)(zai)某著(zhu)名歌唱類節(jie)目中(zhong)，一(yi)(yi)位聞名中(zhong)外的(de)(de)(de)導師就(jiu)曾說過，“我一(yi)(yi)直在(zai)(zai)(zai)尋找一(yi)(yi)個(ge)答(da)案(an)，我需要一(yi)(yi)個(ge)怎樣的(de)(de)(de)歌手(shou)陪著(zhu)我走上最高最大(da)(da)的(de)(de)(de)舞臺，我告訴自己(ji)他是(shi)位匠(jiang)(jiang)人(ren)，既有匠(jiang)(jiang)心獨(du)運又有工匠(jiang)(jiang)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)工匠(jiang)(jiang)”。然而在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時(shi)代，我們并不(bu)缺少(shao)工匠(jiang)(jiang)，而是(shi)匠(jiang)(jiang)人(ren)精(jing)(jing)神。如今，滿(man)大(da)(da)街隨處可見的(de)(de)(de)日系小店時(shi)常人(ren)滿(man)為(wei)患。經過仔(zi)細觀察后你會發現，并不(bu)是(shi)因為(wei)他們的(de)(de)(de)東西(xi)引人(ren)入勝，也不(bu)是(shi)絕(jue)大(da)(da)多數中(zhong)國(guo)人(ren)崇洋媚(mei)外，而是(shi)店內的(de)(de)(de)陳列讓人(ren)舒服到嘆(tan)為(wei)觀止。日本(ben)設(she)計師大(da)(da)多對藝(yi)術吹毛求疵，就(jiu)因為(wei)這(zhe)份雞蛋里面挑(tiao)骨(gu)頭的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，讓很多藝(yi)術家肅然起敬(jing)。這(zhe)也正(zheng)是(shi)嬌古一(yi)(yi)直在(zai)(zai)(zai)尋覓的(de)(de)(de)東西(xi) —— 做產(chan)品的(de)(de)(de)態度。究竟要用(yong)什么樣的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神去(qu)做好絲綢(chou)？????????

                                           

 代代永流傳——精湛技藝需繼承 

????   ??   ?世(shi)間萬(wan)物，瞬息萬(wan)變卻不離其宗。手(shou)藝活兒，則用心于手(shou)。嬌(jiao)古絲(si)綢從(cong)生產到成品(pin)，每一(yi)道工序(xu)都有專人(ren)把關，求質暫且不求量(liang)。“生長于絲(si)綢泱泱大國，身處(chu)于產絲(si)綢之盛地，叫我如何不去想把絲(si)綢做到盡(jin)善盡(jin)美？”嬌(jiao)古創始(shi)人(ren)張奇偉如是(shi)說(shuo)。一(yi)份(fen)絲(si)綢臻禮，已(yi)然不再是(shi)代(dai)表(biao)送禮人(ren)的(de)(de)面子，而(er)是(shi)有關乎國家、有關乎民族。因為在西(xi)方人(ren)眼里(li)，“刺繡與(yu)真絲(si)早已(yi)成為中國通往(wang)世(shi)界的(de)(de)名片。”很多(duo)人(ren)慕名而(er)來，嬌(jiao)古豈舍讓他(ta)們失望而(er)歸。   ????

      千年技藝(yi)(yi)需后人傳，一代接一代直至(zhi)經典永恒(heng)。“春蠶到死絲方盡”是何(he)等(deng)的(de)精神，嬌古亦如此(ci)。直至(zhi)最后一刻，仍堅持手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)制作，不(bu)(bu)怠(dai)(dai)慢任(ren)何(he)一道工(gong)藝(yi)(yi)，不(bu)(bu)怠(dai)(dai)慢任(ren)何(he)一縷蠶絲。???